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    從卷板機某種完整的意義上講僅自身才能知曉

    發(fā)布時間:2013/3/12
      和許多人格理論家一樣,羅杰斯研究的主要對象是個人。他說:″我們對個人有濃厚的興趣,但是把他們當做‘物體’來研究的陳舊方法卻把他們絞死了?!逶谒磥?,一切個人都生活在他們自己的主觀世界中。從卷板機某種完整的意義上講,這一主觀世界僅僅是他們自身才能知曉的。決定人的行為的正是這種現(xiàn)象的現(xiàn)實,而不是物質(zhì)世界。換句話說,人們?nèi)绾斡^察事物,對于他們來說是一種獨一無二的現(xiàn)實。這種個人的現(xiàn)實在不同的程度上依據(jù)個體的情況同物質(zhì)現(xiàn)實相適應。在羅杰斯看來,既然是存在于人們主觀世界中的現(xiàn)象現(xiàn)實在引導人們的活動,那么.I,-M.格的研究,就應該朝著這個方向努力,去了解人們心目中的現(xiàn)象世界,按照這一途徑去探討人格結(jié)構(gòu)。
      羅杰斯把個人所知曉的或意識到的那部分經(jīng)驗稱為″現(xiàn)象場″(phenomenal field),正是這種主觀現(xiàn)實指導個人的行為。他說,機體就是作為一個有組織的整體對這種現(xiàn)象場作出反應。他把經(jīng)驗和意識區(qū)別開來。經(jīng)驗是個體在環(huán)境中所經(jīng)歷的全部內(nèi)容。當這些潛在的經(jīng)驗被符號所表示,它們就進入了意識之中,成為個人現(xiàn)象場的一部分;另一方面,也存在引起個體否定或歪曲某些經(jīng)驗的某些條件,從而阻止它們進入他的意識之中。羅杰斯認為,個人的現(xiàn)象場包含了我們了解個體行為和預測個體行為所必需的信息。雖然只有本人才能真正清楚自己的現(xiàn)象場,但是,如果卷板機廠家使用恰當?shù)姆椒?,心理學家亦有可能大體上了解個體的現(xiàn)象場。而若是如此,便可以把握他的人格結(jié)構(gòu)特征。

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